OCABS 全部注释

讲道与教学释经注释 · 保罗·纳迪姆·塔拉齐

审判主日(断荤主日)

马太福音 25:31–46

希腊文原文

31Οταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἄγγελοι μετ' αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ:

32καὶ συναχθήσονται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφορίσει αὐτοὺς ἀπ' ἀλλήλων, ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων,

33καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων.

34τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, Δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου:

35ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με,

36γυμνὸς καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην καὶ ἤλθατε πρός με.

37τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι λέγοντες, Κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα καὶ ἐθρέψαμεν, ἢ διψῶντα καὶ ἐποτίσαμεν;

38πότε δέ σε εἴδομεν ξένον καὶ συνηγάγομεν, ἢ γυμνὸν καὶ περιεβάλομεν;

39πότε δέ σε εἴδομεν ἀσθενοῦντα ἢ ἐν φυλακῇ καὶ ἤλθομεν πρός σε;

40καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ' ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε.

41Τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων, Πορεύεσθε ἀπ' ἐμοῦ [οἱ] κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ:

42ἐπείνασα γὰρ καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με,

43ξένος ἤμην καὶ οὐ συνηγάγετέ με, γυμνὸς καὶ οὐ περιεβάλετέ με, ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με.

44τότε ἀποκριθήσονται καὶ αὐτοὶ λέγοντες, Κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι;

45τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων, Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ' ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε.

46καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον.

中文(和合本)

31「当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。

32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般,

33把绵羊安置在右边,山羊在左边。

34于是王要向那右边的说:『你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;

35因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;

36我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。』

37义人就回答说:『主啊,我们甚么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?

38甚么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?

39又甚么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?』

40王要回答说:『我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。』

41王又要向那左边的说:『你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!

42因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝;

43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。』

44他们也要回答说:『主啊,我们甚么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?』

45王要回答说:『我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。』

46这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。」

更大的文意单元

马太福音 24:1–25:46 是今天经文的较大语境,而今天的经文正是这一单元的高潮。这一单元以论圣殿被毁、基督再来的预兆开始,接着是两个关于预备与审判的比喻。审判即将来临,世界将经历患难,直至最后的审判。

注释

在前面马太福音 24:27–43 中,耶稣宣告人子要来审判世界,包括地上的万族(第 30 节),并且他的来临是出人意料的。因此在 24:44–51 中,门徒被提醒:他们将作为受托照管主人家里之人的仆人而受审判。既然万民都要借着福音的话语作门徒(28:19),同样的审判也要临到他们(25:31–46)。他们虽然感到意外(37–39、44 节),却仍要按他们是否照顾了有需要的邻舍而受审判。福音总括于爱邻舍。第 24 章对门徒的要求——照顾有需要的弟兄——在这里也要求我们众人,因为我们都蒙召作门徒。神要照着保罗的福音审判众人(罗马书 2:16),而这福音在提到将临的审判(罗马书 13:11–13)之前,正总括于爱邻舍(罗马书 13:8–10)。的确:“「凡称呼我『主啊,主啊』的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说:『主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?』 我就明明地告诉他们说:『我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!』」”(马太福音 7:21–23)

义人不是那些宣认福音公式的人,而是那些按福音的命令生活的人。福音就是神的律法(加拉太书 6:2;罗马书 1:1–2;8:2),主也预先警告说:“「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。 我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。 我告诉你们,你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。」”(马太福音 5:17–20)