Ευρύτερη νοηματική ενότητα
Παρακαλούμε διαβάστε τις σημειώσεις της περασμένης εβδομάδας για το Ματθ. 8–9 ως το ευρύτερο πλαίσιο του σημερινού αναγνώσματος, το οποίο συνεχίζει από εκεί όπου τελείωσε το ανάγνωσμα της περασμένης εβδομάδας.
Σημειώσεις
Εφόσον υπάρχει ένα ευαγγέλιο για Ιουδαίους και εθνικούς, όπως επέμενε ο Παύλος στα γραπτά του, αφού έφερε το μήνυμα της σωτηρίας στα έθνη (Ματθ. 8:28–34), ο Ιησούς περνά απέναντι στην «ἰδίαν πόλιν» και κηρύσσει το ίδιο στους ομοφύλους του. Ωστόσο, οι ηγέτες των Ιουδαίων είναι επικριτικοί και αρνούνται να δεχθούν ότι ένας απλός άνθρωπος (υιός ανθρώπου) θα είχε εξουσία να μιλά στο όνομα του Θεού χωρίς την έγκριση των «αρχών», που εκπροσωπούνται από τους γραμματείς, αυθεντίες στις γραφές του Θεού. Αυτή ήταν η μοίρα του «υιού ανθρώπου» Ιεζεκιήλ, τον οποίο ο Κύριος όρισε να μεταφέρει το μήνυμά του, και όμως του είπε: «Και είπε προς εμέ, Υιέ ανθρώπου, ύπαγε, είσελθε εις τον οίκον του Ισραήλ και λάλησον τους λόγους μου προς αυτούς. Διότι δεν εξαποστέλλεσαι προς λαόν βαθύχειλον και βαρύγλωσσον αλλά προς τον οίκον Ισραήλ· ουχί προς λαούς πολλούς βαθυχείλους και βαρυγλώσσους, των οποίων τους λόγους δεν εννοείς. Και προς τοιούτους εάν σε εξαπέστελλον, ούτοι ήθελον σου εισακούσει. Ο οίκος όμως Ισραήλ δεν θέλει να σου ακούση· διότι δεν θέλουσι να εισακούωσιν εμού· επειδή πας ο οίκος Ισραήλ είναι σκληρομέτωπος και σκληροκάρδιος.» (Ιεζ. 3:4–7).
Περαιτέρω βιβλιογραφία
David E. Garland, Reading Matthew, Crossroads Publishing Company, New York, 1995· σ. 102 κ.ε.
Παύλος Ναντίμ Ταράζι (Paul Nadim Tarazi), New Testament Introduction, Vol. 1: Paul and Mark, St Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY, 1999· σ. 146–148.
Παύλος Ναντίμ Ταράζι (Paul Nadim Tarazi), New Testament Introduction, Vol. 2: Luke and Acts, St Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY, 2001· σ. 50.