Unité de pensée
L’unité plus large comprend Luc 18,9-19,10. L’introduction de cette section est la question posée en 18,8 : « Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Elle se termine par le récit de Zachée et l’annonce de la venue du salut dans sa maison, parce que « le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ». Au centre de la discussion se trouve le chef, c’est-à-dire le dirigeant, qui pose la question ultime sur la vie éternelle. À la fin de la discussion, il est démasqué comme idolâtre lorsqu’il préfère sa richesse au don aux pauvres, à la suite du Christ et à un trésor dans le ciel, tandis que le reste de l’unité met au premier plan le mendiant aveugle de Jéricho et Zachée (tous deux exclus et étrangers), qui s’empressent de suivre dès que l’occasion leur en est donnée.
Notes
Ce qui s’appliquait au νομικός juif (Lc 10,25-37) s’applique à tout chef, y compris païen (ἄρχων), c’est-à-dire à tous les dirigeants chargés d’enseigner les autres : pour hériter la vie éternelle, il faut écouter la parole de Dieu telle qu’elle s’exprime dans sa Loi. Dieu lui-même est le seul maître « bon », puisque ses commandements ont été donnés pour notre bien, en vue de l’héritage de la vie, comme le soulignent en particulier le Deutéronome et les Prophètes. Jésus fait ici ce qu’il a fait en répondant à Satan qui le tentait, lorsqu’il répondit par les « paroles de Dieu » telles qu’elles se trouvent dans le Deutéronome (Lc 4,1-13). Dans la même veine, Jésus offre son propre chemin (« puis viens, et suis-moi ») comme voie sûre pour ce chef et pour tout disciple qui désire un plus haut degré d’assurance. Et la voie sûre est de se rappeler que le vrai trésor divin ne se trouve pas dans le temple de Jérusalem ni dans aucun autre temple terrestre (Lc 4,5-8), mais dans le temple de la Jérusalem d’en haut (Ga 4,21-27). Et Dieu peut faire l’impossible : faire des disciples de Jésus « des enfants de la promesse, comme Isaac » (Ga 4,23.28).
Ressources complémentaires
Charles H. Talbert, Reading Luke, Smith & Helwys Publishing, Macon, GA, 2002, p. 199-206.
Paul Nadim Tarazi, New Testament Introduction, Vol. 2: Luke and Acts, St Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY, 2001, p. 143-144.