Контекст
После знаменитых заповедей блаженства наш раздел начинается с сосредоточения на месте и миссии учеников. Контекст здесь — пророческая роль и миссия учеников по отношению к Израилю и язычникам. Матфей искусно завершает этот раздел, подчёркивая полную силу и святость Моисеева закона как выражения воли Божией и то, что Его истолкование этого закона находится с ним в полной гармонии, пока он не исполнится весь. Вспомните снова полный контекст этого раздела как закона, данного Христом непосредственно Своим ученикам на Его собственной горе в Галилее.
Комментарий
Чтение прошлого воскресенья завершилось призывом искать правды Божией. Упоминание об этой правде обрамляет сегодняшнее чтение. Раздел о блаженствах заканчивается следующим утверждением, вращающимся вокруг гонения на праведных: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.» (Мф 5:10–12). Заключение сегодняшнего чтения, являющееся неотъемлемой частью евангельской перикопы, таково: «Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.» (ст. 20).
Кроме того, связь с чтением прошлого воскресенья можно найти в упоминании о «свете» — свете, который несёт евангелие. Предыдущее чтение говорило об этом свете в связи с жизнью, предписываемой евангелием. Здесь свет относится к евангельскому учению, которое должно быть донесено до всего мира — иудеев, как и язычников. Как учил Павел, евангелие язычникам есть не что иное, как слово Божие, изложенное в Ветхом Завете (Рим 1:1–2). Вот почему Иисус ясно говорит здесь, что Царство Божие связано с Законом и Пророками, даже с его йотой — йота есть наименьшая из букв еврейского алфавита. Однако если фарисеи учат слову Божию, но не всегда живут по нему (Мф 23:2–3), то ученики Иисуса должны делать и то и другое, если хотят быть «великими» в Царстве, то есть сидеть на местах чести: «Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.» (19:28).