Егзегетске белешке за проповед и поуку · Павле Надим Тарази

Двадесет пета недеља по Педесетници

Лк 14,16–24

Грчки оригинал

¹⁶ ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ· ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσε πολλούς· ¹⁷ καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα. ¹⁸ καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. ¹⁹ καὶ ἕτερος εἶπε· ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε, καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. ²⁰ καὶ ἕτερος εἶπε· γυναῖκα ἔγημα, καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν. ²¹ καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἀπήγγειλε τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπε τῷ δούλῳ αὐτοῦ· ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ρύμας τῆς πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπήρους καὶ χωλοὺς καὶ τυφλοὺς εἰσάγαγε ὧδε. ²² καὶ εἶπεν ὁ δοῦλος· κύριε, γέγονεν ὡς ἐπέταξας, καὶ ἔτι τόπος ἐστί. ²³ καὶ εἶπεν ὁ κύριος πρὸς τὸν δοῦλον· ἔξελθε εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμοὺς καὶ ἀνάγκασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ ὁ οἶκος μου. ²⁴ λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί μου τοῦ δείπνου.

Matthew 22:14 πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.

Српски (Даничић–Караџић)

¹⁶А Он му рече: Један човек зготови велику вечеру, и позва многе;

¹⁷И кад би време вечери, посла слугу свог да каже званима: Хајдете, јер је већ све готово.

¹⁸И почеше се изговарати сви редом; први му рече: Купих њиву, и ваља ми ићи да је видим; молим те изговори ме.

¹⁹И други рече: Купих пет јармова волова, и идем да их огледам; молим те, изговори ме.

²⁰И трећи рече: Ожених се, и зато не могу доћи.

²¹И дошавши слуга тај каза ово господару свом. Тада се расрди домаћин и рече слузи свом: Иди брзо на раскршћа и улице градске, и доведи амо сиромахе, и кљасте, и богаљасте, и слепе.

²²И рече слуга: Господару, учинио сам како си заповедио, и још места има.

²³И рече господар слузи: Изиђи на путеве и међу ограде, те натерај да дођу да ми се напуни кућа.

²⁴Јер вам кажем да ниједан од оних званих људи неће окусити моје вечере. Јер је много званих, али је мало изабраних.

Шири контекст

Четрнаеста глава је једна јединствена целина, и упадљиво је да је оквир сваке од прве четири целине обед. Пета и последња целина одвија се после обеда. Приметите да је свака сцена обеда у Лукином јеванђељу прилика за Исуса да поучава (Лк 5,27–39; 7,36–50; 11,37–54; 19,1–10). Прве четири целине су хијастичне (упореди Talbert): А — верско лицемерје уз занемаривање других; Б — себичност као гост; Б’ — себичност као домаћин; А’ — лицемерје уз занемаривање Бога. Глава се завршава Христовим учењем о цени ученичког следовања. Што се тиче данашњег одломка, приметите да се уводни стих не чита: „Благо оном који једе хлеб у Царству Божјем“, који даје тон овој оштрој причи која осуђује „побожни“ Израиљ и премешта тежиште јеванђеља на незнабошце, као и на одбачене међу Јеврејима.

Белешке

Ова прича наглашава Павлово учење да је суштински онај који позива (RSV има „invited“ за грчко ἐκάλεσε [позва] у ст. 16), а не они који су позвани (види Рим 4,17; 9,12; Гал 1,6. 15; 5,8; 1Сол 2,12; 5,24). Божји позив је толико одлучујући да свако треба да остане онакав какав је нађен кад је позван (1Кор 7,17–24). Заправо, Божје сабрање/скупштина (ἐκκλησία) јесте исход његовог позива, а не неки предпостојећи ентитет коме се Бог обраћа. Другим речима, Црква (ἐκκλησία) никада није субјекат (ствар), него плод Божје милости, и увек таква остаје.

Позвани у овој причи као да су заборавили ту стварност и претпостављају да (успех) славља зависи од њиховог одговора и присуства. То је позив на буђење свим члановима Цркве да је њихова стварност везана за предстојеће славље Царства, и тек ће тамо постати Божје сабрање/скупштина/ἐκκλησία. Треба да схвате — и боље пре него касније — да је њихов позив по Божјем слободном избору, а његов избор биће откривен на крају, када ће спасени бити „изабрани“ (ἐκλεκτοί). Божје сабрање је на крају ἐκλογὴ, скупштина изабраних (Рим 11,7; види и Рим 8,33; 9,11; 11,5. 28; 1Сол 1,4).

Додатна литература

Charles H. Talbert, Reading Luke, Smith & Helwys Publishing, Macon, GA, 2002; стр. 169–176.

Павле Надим Тарази (Paul Nadim Tarazi), New Testament Introduction, Vol. 2: Luke and Acts, St Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY, 2001; стр. 121–122.