希腊文原文
28
Καὶ
ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ
δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι,
χαλεποὶ
λίαν,
ὥστε μὴ ἰσχύειν
τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης.
29
καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν
λέγοντες· τί ἡμῖν καὶ σοί,
Ἰησοῦ υἱὲ
τοῦ Θεοῦ;
ἦλθες ὧδε πρὸ
καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς;
30
ἦν δὲ μακρὰν ἀπ᾿
αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολλῶν βοσκομένη.
31
οἱ δὲ δαίμονες
παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντες· εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς,
ἐπίτρεψον
ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων.
32
καὶ εἶπεν αὐτοῖς·
ὑπάγετε.
οἱ δὲ ἐξελθόντες
ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων· καὶ ἰδοὺ ὥρμησε πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν
χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν.
33
οἱ δὲ βόσκοντες
ἔφυγον,
καὶ ἀπελθόντες
εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων.
34
καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ
πόλις ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν τῷ Ἰησοῦ,
καὶ
ἰδόντες αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. 1
ΚΑΙ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.
中文（和合本）
8:28耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。
8:29他们喊着说：「 神的儿子，我们与你有甚么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？」
8:30离他们很远，有一大群猪吃食。
8:31鬼就央求耶稣，说：「若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！」
8:32耶稣说：「去吧！」鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。
8:33放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。
8:34合城的人都出来迎见耶稣，既见了就央求他离开他们的境界。
9:1耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。
更大的文意单元
第 8 章和第 9 章构成今天经文——两个格大拉被鬼附的人和那群猪——的较大单元。整个这一部分描写基督与那些被视为被遗弃者、局外人或外邦人的人相遇并服侍他们：长大麻风的、百夫长、妇人、混沌的水、被鬼附的外邦人、瘫子、税吏、患血漏的女人、死了的女孩，以及一个被鬼附的人。
注释
正如我们上主日所看到的，福音教导要越过犹太教的范围，进入外邦人的地界。相应地，这里描写耶稣渡到加利利海的对岸，而加利利海是罗马/地中海的象征。格大拉人显然是外邦人，因为他们养猪，而这是律法所禁止的。既然旧约教导神的儿子——即末世的弥赛亚——要制伏列国，格大拉人就害怕耶稣要这样做。然而，他们很快发现，他只是要为他们除掉那群猪，也就是除掉他们不遵行神旨意的状况，这是阻碍他们承受弥赛亚正在开创的神国的障碍（参看哥林多前书 6:9–10；加拉太书 5:21；以弗所书 5:5）。
福音的信息在外邦人中传开以后，耶稣回来在他自己的城里，把这同一个福音献给他自己的人（马太福音 9:2–8）。
延伸阅读
David E. Garland，Reading Matthew，Crossroads Publishing Company，纽约，1995 年，第 91 页以下。
保罗·纳迪姆·塔拉齐（Paul Nadim Tarazi），New Testament Introduction, Vol. 1: Paul and Mark，St Vladimir’s Seminary Press，纽约州克雷斯特伍德，1999 年，第 165–166 页。
保罗·纳迪姆·塔拉齐（Paul Nadim Tarazi），New Testament Introduction, Vol. 2: Luke and Acts，St Vladimir’s Seminary Press，纽约州克雷斯特伍德，2001 年，第 72–73 页。