Грчки оригинал
28
Καὶ
ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ
δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι,
χαλεποὶ
λίαν,
ὥστε μὴ ἰσχύειν
τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης.
29
καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν
λέγοντες· τί ἡμῖν καὶ σοί,
Ἰησοῦ υἱὲ
τοῦ Θεοῦ;
ἦλθες ὧδε πρὸ
καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς;
30
ἦν δὲ μακρὰν ἀπ᾿
αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολλῶν βοσκομένη.
31
οἱ δὲ δαίμονες
παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντες· εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς,
ἐπίτρεψον
ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων.
32
καὶ εἶπεν αὐτοῖς·
ὑπάγετε.
οἱ δὲ ἐξελθόντες
ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων· καὶ ἰδοὺ ὥρμησε πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν
χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν.
33
οἱ δὲ βόσκοντες
ἔφυγον,
καὶ ἀπελθόντες
εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων.
34
καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ
πόλις ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν τῷ Ἰησοῦ,
καὶ
ἰδόντες αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. 1
ΚΑΙ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.
Српски (Даничић–Караџић)
8:28А кад дође на оне стране у земљу гергесинску, сретоше Га два бесна, који излазе из гробова, тако зла да не могаше нико проћи путем оним.
8:29И гле, повикаше: Шта је Теби до нас, Исусе, Сине Божји? Зар си дошао амо пре времена да мучиш нас?
8:30А далеко од њих пасаше велико крдо свиња.
8:31И ђаволи мољаху Га говорећи: Ако нас изгониш, пошљи нас да идемо у крдо свиња.
8:32И рече им: Идите. И они изишавши отидоше у свиње. И гле, навали сво крдо с брега у море, и потопише се у води.
8:33А свињари побегоше; и дошавши у град казаше све, и за бесне.
8:34И гле, сав град изиђе на сусрет Исусу; и видевши Га молише да би отишао из њиховог краја.
9:1И ушавши у лађу пређе и дође у свој град.
Шири контекст
Главе 8 и 9 чине ширу целину за данашње читање о двојици гадаринских бесомучника и крду свиња. У целом овом одељку Христос се сусреће са онима који би се сматрали одбаченима, туђинцима или незнабошцима и служи им: губавцем, капетаном, женом, хаотичним водама, незнабожачким бесомучницима, узетим, цариником, крвоточивом женом, умрлом девојчицом и једним човеком у коме је био демон.
Белешке
Као што смо видели прошле недеље, јеванђелско учење треба да досегне преко граница јудаизма, на незнабожачку територију. У складу с тим, Исус је овде приказан како је прешао на другу страну Галилејског мора, симбола римског/средоземног мора. Гадаринци су очигледно незнабошци, јер гаје свиње, што је Законом забрањено. Будући да Стари завет учи да ће Син Божји, то јест есхатолошки месија, покорити народе, Гадаринци се боје да ће Исус то сада учинити. Ускоро, међутим, откривају да он жели само да их ослободи свиња, то јест њиховог непридржавања Божје воље, што је препрека да наследе Царство Божје које месија отпочиње (види 1Кор 6,9–10; Гал 5,21; Еф 5,5).
Пошто се јеванђелска порука раширила међу незнабошцима, Исус се враћа да исто јеванђеље понуди својима у свом граду (Мт 9,2–8).
Додатна литература
David E. Garland, Reading Matthew, Crossroads Publishing Company, New York, 1995; стр. 91 и даље.
Павле Надим Тарази (Paul Nadim Tarazi), New Testament Introduction, Vol. 1: Paul and Mark, St Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY, 1999; стр. 165–166.
Павле Надим Тарази (Paul Nadim Tarazi), New Testament Introduction, Vol. 2: Luke and Acts, St Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY, 2001; стр. 72–73.