Греческий текст
28
Καὶ
ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ
δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι,
χαλεποὶ
λίαν,
ὥστε μὴ ἰσχύειν
τινὰ παρελθεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης.
29
καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν
λέγοντες· τί ἡμῖν καὶ σοί,
Ἰησοῦ υἱὲ
τοῦ Θεοῦ;
ἦλθες ὧδε πρὸ
καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς;
30
ἦν δὲ μακρὰν ἀπ᾿
αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολλῶν βοσκομένη.
31
οἱ δὲ δαίμονες
παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντες· εἰ ἐκβάλλεις ἡμᾶς,
ἐπίτρεψον
ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων.
32
καὶ εἶπεν αὐτοῖς·
ὑπάγετε.
οἱ δὲ ἐξελθόντες
ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων· καὶ ἰδοὺ ὥρμησε πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν
χοίρων κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδασιν.
33
οἱ δὲ βόσκοντες
ἔφυγον,
καὶ ἀπελθόντες
εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν πάντα καὶ τὰ τῶν δαιμονιζομένων.
34
καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ
πόλις ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν τῷ Ἰησοῦ,
καὶ
ἰδόντες αὐτὸν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. 1
ΚΑΙ ἐμβὰς εἰς πλοῖον διεπέρασε καὶ ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν.
Русский (Синодальный перевод)
8:28И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
8:29И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.
8:30Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
8:31И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
8:32И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
8:33Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.
8:34И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.
9:1Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.
Контекст
Главы 8 и 9 образуют более широкое единство для сегодняшнего чтения о двух гадаринских бесноватых и стаде свиней. Во всём этом разделе Христос встречается с теми, кого считали бы отверженными, чужаками или язычниками, и служит им: прокажённый, сотник, женщина, хаотические воды, бесноватые язычники, расслабленный, мытарь, кровоточивая женщина, умершая девочка и одержимый бесом человек.
Комментарий
Как мы видели в прошлое воскресенье, евангельское учение должно выйти за пределы иудейства, на языческую территорию. Соответственно, здесь Иисус показан переправившимся на другой берег Галилейского моря, символа Римского/Средиземного моря. Гадаринцы, очевидно, язычники, поскольку разводят свиней, что запрещено Законом. Поскольку Ветхий Завет учит, что Сын Божий, то есть эсхатологический Мессия, покорит народы, гадаринцы боятся, что Иисус собирается это сделать. Однако вскоре они обнаруживают, что Он хочет лишь избавить их от свиней, то есть от их несоблюдения воли Божией, что препятствует им наследовать Царство Божие, которое открывает Мессия (см. 1 Кор 6:9–10; Гал 5:21; Еф 5:5).
Распространив евангельскую весть среди язычников, Иисус возвращается, чтобы предложить то же самое евангелие Своим в Своём городе (Мф 9:2–8).
Дальнейшее чтение
David E. Garland, Reading Matthew, Crossroads Publishing Company, New York, 1995; с. 91 и далее.
Павел Надим Тарази (Paul Nadim Tarazi), New Testament Introduction, Vol. 1: Paul and Mark, St Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY, 1999; с. 165–166.
Павел Надим Тарази (Paul Nadim Tarazi), New Testament Introduction, Vol. 2: Luke and Acts, St Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY, 2001; с. 72–73.